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Nombrar el racismo se ha considerado normalmente como un signo necesario para entender el racismo y una guía para la acción antirracista. Sin embargo, el hecho de nombrar explícitamente el racismo no nos dice inmediatamente qué tipo de comprensión del racismo está en juego ni qué tipo de acción seguirá. En el contexto de un incipiente giro hacia el antirracismo en América Latina, llevamos a cabo un proyecto que analizó acciones antirracistas en Brasil, Colombia, Ecuador y México. Se puso de manifiesto que las diferentes organizaciones participantes variaban notablemente en sus enfoques del concepto y el lenguaje del racismo. Algunas utilizaban explícitamente el lenguaje del racismo, mientras que otras organizaciones no lo hacían, a pesar de estar involucradas en luchas por la tierra, los derechos, etc., que claramente tienen una dimensión racializada. Este uso diferenciado del lenguaje reveló variaciones en la conciencia del racismo, la cual se enfocaba o desenfocaba en la práctica de las organizaciones participantes. Con ejemplos de Colombia, Brasil, México y Ecuador, en esta presentación discutiré los efectos antirracistas de lo que llamamos “gramáticas alternativas del antirracismo” y la “conciencia de clase con conciencia racial” que implican. Terminaré cuestionando la suposición de que es necesario nombrar explícitamente el racismo como tal para avanzar en el trabajo antirracista, y sugeriré que el empleo de formas más indirectas de evocar el racismo, y que implican una conciencia del racismo estructural, tiene algunas ventajas para la práctica antirracista.

Ponente: Mónica Moreno Figueroa. Departamento de Sociología. Universidad de Cambridge.

Presenta: Mar Venegas Medina. Departamento de Sociología. Universidad de Granada.

30 de mayo de 2022. Facultad de Ciencias Políticas y Sociología.

ORGANIZA: Centro de Iniciativas de Cooperación al Desarrollo. CICODE UGR. Vicerrectorado de Igualdad, Inclusión y Compromiso Social.

FINANCIA: Agencia Andaluza de Cooperación al Desarrollo. AACID.